二月去鹿儿岛旅游怎么样(日本的宇航技术怎么样？)

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日本的宇航技术怎么样？

打个很通俗的比方，日本的航天，就如同天使脸庞魔鬼身材的修女，本身并无缺陷，唯一的问题就是男人无法靠近。

日本航天的特色就是集中精力攻坚最关键最困难的技术，而且确实也搞定了，但是配套的辅助技术，以及市场开发，就完全不管了。日本的航天产业，严格来说只是为了科研而存在的，属于以项目带科研的类型。这和日本的军工一样，最大也是唯一的目标是保持本国的科研和制造能力。

日本航天技术的最佳体现是隼鸟号，总计航程60亿公里，在小行星上着陆并带回样品，创造了人类航天史上的第一。隼鸟和月兔一样也是因为缺乏经验一身伤病上路的，但是日本制造的NB就体现在这里，原本是4年的飞行计划，在近乎停电的情况下靠着残废的发动机跌跌撞撞飞了7年愣是回地球了。

坊间称之为“阿波罗13号之后人类航天史上最大的奇迹”，实际上两者真的是挺相似的，连最后偷电启动推进器这点都一样。这个项目能够成功很大程度也是因为上帝保佑，后期科研团队集体跑去神社许愿。

但是后面的事情就不那么美妙了，隼鸟系列的团队于2013年解散，深空探测项目终止。估计原本就没打算做后续发展，隼鸟发射是搭的MV火箭的顺风车，而MV火箭的存在，是因为要研制大型固体火箭，至于固体燃料火箭则是洲际导弹技术的核心（航天上用于重型火箭的助推器，MV的继承者是Epsilon系列火箭），这样就绕回国防了。

H2用的LE7是日本第一次自主研发一级主发动机，居然一步登天开发分级循环的氢氧机，真空推力1070KN，比重446。

H2系列火箭的底子很好，缺乏助推的问题也基本解决了（H2商业化不利主要是卡在SRB助推上，H2A绑了SRBA3后好多了），进军世界航天市场应该不成问题，但看发射清单，发射任务被日本国内用户刷屏，仅有的海外用户是美国和越南。

归根结底，日本领导层从来就没指望航天能赚钱，能养活自己最好，不能的话就当技术储备了。国家给航天的钱从来没断过，但是在可见的将来也没有大笔烧钱的打算。H2B用于载人航天一点问题都没有，日本要搞定宇宙飞船也是很简单的事情（至少美国不会对它封锁这类技术），但是烧几千亿日元振奋民心这样的事，日本政府就懒得干。

话说回来，日本航天这个思路和我国很多高精尖项目的思路有似曾相识之处，从一开始就没想着要投入市场，纯粹是为了破除外国的技术封锁才研发的，人家封锁一解除，关键部件统统换成进口的，皆大欢喜。

二战结束后日本天皇为什么没有受到审判？

日本投降后，废除天皇制度，把裕仁天皇送上军事法庭，貌似已经成了不可避免的事儿了。尤其是被日本轰炸虐惨了的澳大利亚，一直跳着脚的要把裕仁当战犯判死刑，提前送他去见“天照大神“，一副“裕仁不死就跟你没完”的架势。甚至，早在战争结束前，美国盖洛普民意调查显示，有超过70%美国人要求绞死或严惩裕仁。

毕竟，无论裕仁是不是真正的“好战分子”，他是当之无愧的日本军国主义的精神支柱，这点无可争议。战争中，日本军中上级给下级的每一道命令，包括自杀式的“万岁冲锋”，都是以报效天皇的名义进行的。日本兵高呼“板载、板载”，像被收割的麦子一样，倒在美军的交叉火力下，此起彼伏的送死，唯一的信念就是为“天皇”而战，为皇国“玉碎”。在日本人心中，战场上下，只要是跟“天皇有关”的，似乎都是玩命的理由，都跟打了鸡血一样。甚至在南京大屠杀、马尼拉大屠杀中，日本兵屠杀无辜平民的理由也是——为了报效天皇。

所以，这么来看，无论裕仁天皇自己的真实立场是什么样，他起到的作用已足够被定义成战犯。而且，作为国家最高领导人，承担战争罪行更是理所应当。

此时，战败的日本已经成了美国刀俎下的鱼肉，裕仁天皇每天过的战战兢兢，要想活命，只能寄希望于美国大爷们的发发慈悲。

据裕仁的身边侍从回忆，此时的裕仁甚至曾悲观的说，万一真给定成了战犯，皇位也不保的话，希望有机会再做个自由人，专心搞海洋生物学研究。

然而，最后的结果是，裕仁不但没给认作战犯，皇位竟然也给保留下来了，家族得以延续至今。当然，肯定不是因为洋大爷们“发了慈悲”。这是美国的一贯作风——利己主义发挥作用的结果。不管你是黑的白的，我需要黑的，就把你整成黑的；要白的，就把你整成白的，正义、民主这些都是”托词“，和利益比，根本不值一提。

实际上，战后初期，对天皇是否也按照战犯惩处，美国军方和国务院出现了争议：美国国务院，远在大洋对岸，仅仅仔细研究讨论了纸面材料，总结了裕仁天皇的罄竹难书的罪证。因此，比较理想主义，想要彻底改造日本，把日本整成美国模式的共和国，废除天皇，把裕仁也送上东京审判的法庭；

而美国军方已经深刻见识过死战的“武士道精神”，比较现实，认为保留天皇能够更有效得控制日本。

麦克阿瑟给美国参联会和白宫提出报告中分析道：日本人战场上最具特色的行为——脑门儿上捆个白布条，高呼“板载、板载”，发起“万岁冲锋”，争着抢着去送死......此番表现，并非日本人不怕死，而是他们认为，这种死不叫死，叫“为皇国玉碎”，是至高无上的荣誉，比傻活着有意义多了。麦克阿瑟强调，在日本军民心中，天皇就是人间的神。日本人有极度强烈的从众心理，天皇对日本人的感召力和强制力，是任何一个国家领袖都无法比拟的。

他对比了美军太平洋战场上遭受到的重大伤亡与拼死抵抗，和天皇发表了一分多钟的“终站宣言”广播后，日本迅速和温顺地投降的表现，提出了要改造天皇，使其成为美国人的工具；并且分析如果追究日本天皇会严重激怒日本人，将导致难以收拾的混乱。

此外，日本政体不宜有巨大改动，以免在陷入混乱之时，苏联扶持的共产势力崛起。

美国政府权衡再三，觉得麦克阿瑟说的挺有道理。至此，忐忑不安好几个月的裕仁得以续命。

（1945年9月，正在忐忑中的裕仁天皇亲自拜访麦克阿瑟，留下合影。神一般的天皇在这个衣着随便的美国老汉面前，显得好小一只，表情还有点惊恐）当然，留着裕仁是为了把他当工具用，发挥“余热”。于是，裕仁天皇被美军胁迫着，公开发表全国讲话——《人间宣言》，承认自己是人不是“大神”，忠君思想走极端害处多；之前发动战争是军部逼的，劝人们都往前看，别再想不开。

之后，美国还是不放心，干脆来个彻底的，带着裕仁天皇搞了长达数年的“全国巡视”，犄角旮旯都遛了个遍。名义上是重振日本，安抚百姓，考察民生；真正意图之一就是，把天皇打下神坛，生动的向日本老百姓“科普”——这个四肢短小的男人是跟你我一样的”人“，不是用来效忠玉碎的“大神”。

于是，裕仁在美军的安排下，深入日本各地的街头巷尾，小学课堂、杂货店、菜市场.....与小学生歌唱，跟菜贩子交谈，在各种市井场所留下了不少照片和录像。

不到一年的时光，裕仁从高高在上的“玉碎、死战”的效忠对象，变成了嘘寒问暖，人畜无害的邻家大叔....

这放在几年前，简直是不敢想的事。

战败前的天皇，就是神，神是不食人间烟火的，强调的就是和普通人的“距离感”，显得异常神圣和神秘。所以，日本国民们只能通过精修过的画像和照片来认识和膜拜天皇。全国百姓头一次听到裕仁的声音就是1945年8月15日，他亲自发布的《终战宣言》，头一次看到他老人家的“未P图”的真实照片，就是上面那张与麦克阿瑟的合影。

然而，现如今，全国各地老百姓竟然有机会近距离接触天皇，可不得激动坏了。结果，还真有日本群众当场激动的哭晕了过去（据说咱们隔壁的邻国百姓，看到小恩恩后，也有高兴过度，现场昏厥的）。战后，裕仁天皇在巡视之余，开始重拾自己的爱好，在东京皇宫内建了生物研究所，专心当“海洋生物学家”。据说，裕仁天皇在海洋生物学方面有不少科研成果，出了多部专著，英国皇家科学院还授予了他名誉会员称号，俨然一副科学家的人设。

关于裕仁科学家的人设，有言论也提出了质疑，他们表示，裕仁天皇科学研究的动机不纯，可能是以生物战争为目的再搞“大规模杀伤性武器实验”，甚至有人怀疑，侵华战争期日本使用的各种致命毒菌，就受到裕仁的爱好和研究的影响。这个大家当戏说随便听一下就行了，并没有得到广泛认可的支撑材料。

至今，裕仁天皇是否为真正的法西斯，还是如同他说的一样“只是个纸糊的摆设”，仍是个迷，正反两方为此争执了七十多年，三代人的功夫。看样子，这个话题，还得接着再讨论个几十年，甚至几个世纪。

期间，对裕仁持反对声音的竟然有皇室的自己人——裕仁天皇的亲弟弟，三笠宫崇仁亲王。作为反战派和平派，三笠宫坚持认为自己的哥哥是个好战分子，发动战争不仅是法西斯军部的意向，更是裕仁的谕旨。

日本投降之后，他积极化身为庶民，每天挤公车上下班，甚至以日本皇室成员的身份为耻。三笠宫崇仁亲王终身坚持反战思想，多次向中国人民、亚洲人民道歉。三笠宫比他得天皇哥哥多活了20多年，夫妻和谐，家庭幸福，直到2016年才去世，享年整整一百岁。对于三笠宫对裕仁的“指控”，日本方面只是轻描淡写的解释道：“自古帝王家就有兄的弟不和的传统，他的话只是一家之言，不足信。”

更有意思的是，与海洋生物学家裕仁一样，三笠宫崇仁亲王也是走的学者人设。战后，三笠宫进入东京大学，开始了研究生学习，成了一位颇有建树的历史学家和考古学家。其中，他的一个科研成果就是，参编了《徐福入日本建国考》一书，提出——徐福就是日本人的国父。

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